三亚：久远的历史足音

　　三亚,中国南海之滨风光绮丽的旅游城市。它聚集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、风情、田园等十大风景资源和丰富的历史文化资源,是中国唯一的热带滨海旅游城市。三亚地处祖国边陲,北面环山,南面临海,是个山河海相汇交融的城市,陆地总面积1919平方公里,常住人口52.4万人。辖区设置两区、五镇和五个国营农场,两区是河东、河西工委, 五镇是崖城、天涯、凤凰、田独、海棠湾镇,五个国营农场是南田、南新、立才、南岛、南滨农场,是一个黎、苗、回、汉多民族聚居和文化多元化、风俗个性化的地区。

　　三亚从一个滨海小渔镇迅速成长为中国著名的旅游度假胜地和世界旅游目的地,从本土城市向移民城市发展,从区域城市向国际都市发展,成为中华民族和世界人民共同拥有的大花园。“让世界了解三亚,让三亚走向世界”已成为三亚各族人民共同奋斗的目标与动力。改革开放以来,三亚在人类发展的历史长河里,已经取得令世人瞩目的成就:“中国优秀旅游城市”、“中国最佳魅力城市”等一块块“金字招牌”,佐证了三亚的历史巨变。

　　三亚的历史溯源

　　三亚古称崖州,历史悠久,源远流长,人杰地灵。1992年10月及次年11月两次,在三亚荔枝沟境内的落笔洞(距三亚市区约15公里三亚学院前)里,考古学家发现了一万年前的三亚人遗址,是目前已知海南岛最早的人类居住遗址,也是迄今为止我国旧石器文化分布最南的一处遗址,它把海南人类历史提前了二至三千年。该遗址的发现,证明了曾经有一支古人类在这里的热带雨林中繁衍生息,落笔洞也成为目前发现的海南最早的人类活动的始点。

　　据专家介绍,远在一万年前,“三亚落笔洞人”主要从事狩猎、捕捞和采集等生产活动,过着原始的穴居生活,繁衍生息,在蛮荒时代创造出海南岛的远古文化。这也说明海南岛远古文化与大陆远古文化是一脉相承的。落笔洞人类史前文化遗址的发现,给三亚的历史文化添加了浓墨重彩的一笔,这说明,三亚在一万年以前,就有海南的先民在这里繁衍生息,创造了辉煌灿烂的史前文化,这也有力地证明:三亚的早期开发时间,不亚于国内其他地区,“三亚人”是开发海南岛的伟大先驱。此外, 海棠湾沿海一带还发现了古波斯人的墓葬群,更可证明三亚历史文化积淀是何其丰厚且多元化。

　　早在西汉元封元年(前110),三亚市就序列于中国版图。因其远离帝京、孤悬海外,自古以来三亚一直被称为“穷荒绝岛”、“鬼门关”、“天涯海角”,但溯自隋、唐以来1400年间,它与中原地区在政治、经济、文化等各个方面的联系从未中断。它曾是隋朝谯国冼太夫人的“汤沐邑”;唐朝大和尚鉴真漂流登岸和传道讲经之地;唐、宋两代曾有7位名相、名臣被贬到三亚。中原衣冠人物之南来,客观上在当地起了敷扬教化的作用,留下了诸多历史悠久的人文胜迹,沉淀了三亚灿烂的历史文化基础。据历史考究,延及宋、元、明朝时期,三亚的经济得于初步发展,棉纺业在全国居于领先地位,黄道婆早年向本地黎族妇女学纺织技术的故事就是历史的见证。这一时期,崖州大地还涌现出了“琼州三星”之一的岭南巨儒钟芳。

三：三亚市常住人口

  三亚市常住人口为53.6万人，户籍人口为52.4万人，其中城镇人口约为25.69万人，乡村人口约为26.71万人。三亚聚居了汉、黎、苗、回等20多个民族，少数民族人口占总人口的43.1％，其中以黎族人口居多，约20.5万人，苗族人口约3533人，回族人口约7716人。

四：三亚市民族

三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。黎苗族的传统节日为农历“三月三”。黎族是海南独有的少数民族，是3000多年前就开始由大陆来到海南岛的原始居民，他们能歌善舞，传统的歌舞有竹竿舞、舂（chong）米舞等；另有别具一格的鼻萧、树叶吹奏、竹木打击乐等。 回族   黎族 苗族 五：三亚通用语 三亚市的通用语为普通话，当地方言为海南话，军话、迈话、疍家话等，由于在历史上海南岛曾经为广东省的一个行政区，因此有些人也会说粤语。此外，三亚的少数民族也有其自己的民族语言，如黎语、苗语、回辉话等。 　　随着三亚市旅游产业的快速发展，国外游客的不断增加，不少酒店、景区、商场、餐厅等公共场所均设置了俄语、日语、韩语等导游指示，为国外游客出游提供了语言方便。     不同的语言 共同的三亚            走在亚龙湾的沙滩上，除了海浪声外，你可以听到操着不同语音、说着不同语言的人们谈笑着、嬉闹着。这其中，有中国各地的方言、俄语、日语、韩语、英语、法语等，虽然发音、语法各不相同，但是只要仔细聆听就可以感觉到，无论什么语言，人们都是在表达对三亚的感情，诉说在三亚的快乐。           三亚旅游已经从最初的观光型向度假型过渡，三亚的知名度正以让人吃惊的速度向全球扩展。将世界知名的国际滨海旅游度假城市作为发展目标的三亚，正在成为不同肤色、不同民族、不同语言的人们共同的三亚。           正是不同的肤色，不同的语言，使三亚变得色彩斑斓，为三亚的城市色彩注入无限活力。   国际滨海旅游城市成效凸显           三亚升格为地级市20年的短暂发展历史，成就了三亚如今的声誉和荣耀。在低起点建设的艰难曲折中，高标准、高要求的努力探求，始终是三亚人民的执着追求。 　　三亚的城市定位，从最初的“现代化国际滨海旅游城市”、“东方的夏威夷”、“丽人之都”，到“一市两都三中心”，三亚总是在不断校准自己的城市定位而寻求新的突破。而每一次新目标的校准，无不带来旅游业发展的一次又一次升华，促使三亚城市发展不断变革。 　　2004年，三亚人在正确审视三亚的环境优势、资源优势与三亚旅游业转型增效发展态势的基础上，创造性地提出了城市发展的新目标：建设亚洲一流、世界知名的国际滨海旅游城市。城市新定位的提出，既体现了三亚城市发展与时俱进的科学发展观，又是三亚人对自己城市建设提出了更高更新的目标要求—————精心打造一流的资源环境、一流的基础设施、一流的旅游设施、一流的可参与性活动、一流的社会服务、一流的旅游效益、一流的旅游度假品牌。 　　观念的变化带来惊喜的效果，三亚旅游业发生了明显的变化。2006年三亚旅游饭店接待过夜游客455万人次，同比增长11.87％。旅游总收入68亿多元，同比增长32.5％。其中，接待境外游客38万人次，同比增长79.33％，旅游外汇收入1.6亿美元，同比增长114.75％。 　　如今，三亚旅游已成功实现了“四个突破”，即全市旅游饭店接待过夜游客突破450万人次、旅游总收入突破60亿元，接待境外过夜游客突破30万人次，旅游外汇收入突破1亿美元。 　　2006年十一黄金周前期，台风“象神”虽没有正面袭击海南，但带来不小的影响。在历经18个黄金周之后，三亚接待的游客数首次出现了下滑。但是令人可喜的是，黄金周期间三亚高星级酒店的入住率都还保持在80％以上。许多五星级酒店甚至出现了客房爆满的情况，且入住客人的消费能力大为提高，各酒店餐饮收入增长都在50％以上。过夜游客的消费能力也比上年同期增长了近5％。 　　经过多年的发展，三亚旅游首次出现“五高一长”现象：即旅游收入的增长幅度高于旅游接待人次的增长幅度；境外游客的增长幅度高于国内游客的增长幅度；旅游外汇收入的增长幅度高于境外游客的增长幅度；黄金周散客的增长幅度高于团队游客的增长幅度；游客的消费水平逐渐提高；游客的停留时间逐渐延长。 　　继散客量夺取半壁江山后，三亚旅游在转型增效的道路上又经过了一个重要关卡。 　　更值得一提的是，2006年入境的俄罗斯游客是去年同期的2倍，日本和韩国游客也增长将近1倍，而且一住就是十天八天。国际性越来越浓厚的三亚旅游又向前迈出了坚实的一步。 　　全方位打造旅游生命线 　　三亚被世界旅游组织誉为旅游元素最丰富的地区之一。凭借着这些独特的资源，三亚也着力塑造中国休闲度假高地直接目的地的形象。 　　三亚旅游在确定继续采取“走出去，请进来”两条腿走路的方式后，通过整合营销扩大市场半径，做大旅游市场的工作思路。整合旅游企业、航空公司、国内外旅行商、主流媒体等社会资源，向主要客源地展开连续不断的市场营销。 　　“美丽三亚—欧洲行”、“美丽三亚—上海行”、“美丽三亚—江苏行”、“美丽三亚—北京行”、“美丽三亚—韩日行”等大型促销活动让三亚成为热门的旅游词汇。 　　此外，三亚旅游主管部门结合国家、省旅游局组织的国际国内促销活动，组织旅游企业参加“柏林国际旅游交易会”、“莫斯科国际旅游交易会”、“成都国内旅游交易会”、“广州旅游博览会”、“上海国际旅游交易会”等活动，还先后邀请了日本、俄罗斯、德国、英国等国家的旅行商到三亚考察、踩线、商谈业务，不断拓宽市场营销渠道。 　　2006年，三亚把开通更多的航班作为一项重要任务来抓，通过财政补贴重要客源地的航班，鼎力支持和配合航空公司、包机公司、旅游企业开拓市场，把旅游促销与航线的开通“贴身”进行，航空“瓶颈”正逐步被打破。 　　2005年12月起，俄罗斯洲际航空公司执飞的“莫斯科———三亚”包机航班运行稳定。从2006年10月起，航班密度增至每月7班。 　　香港是国际客人集中的中转站。港龙航空在原来每周两班“香港———三亚”航班的基础上增加至四班。英国“Mytravel”航空公司已确定，2007年5月6日到10月28日，以可承载297人的波音767执飞“伦敦———三亚”航线，每周一班。这将是历史上三亚与西欧发达国家的首次直航。 　　三亚旅游主管部门表示，包机公司把航线开通到哪里，三亚旅游促销就跟到哪里，做到旅游宣传促销与拓展市场、航线开通同步进行，开通一条航线，搞活一条航线。 　　以“国际化”带动旅游产业发展 　　当装载着261名游客的意大利籍邮轮“爱兰歌娜”号从香港抵达三亚，停靠在凤凰岛国际邮轮客运港码头时，三亚邮轮经济产业迈出了从“接待港”向邮轮游客“输出港”转变的第一步。“国际化”已成为三亚旅游的中心词汇。 　　三亚目前的市场客源以国际旅游市场价值链的低端客为主，处于国际旅游市场的边缘状态，没有进入国际旅游市场的主流大循环。在一份三亚旅游发展战略书上，打造“海上香格里拉”成为三亚旅游的远景规划目标。 　　2006年，三亚接待的国际游客量虽然首次超过30万人次，但与450多万的游客接待总量相比，仍有很大发展空间。三亚虽然开通了多条国际航线，但与海外城市连接的直航线路少，还需要将更多的国外游客引入三亚。在迎接国际游客潮流到来之前，三亚还需要大力培育和吸引外语人才和一线服务人员，将三亚旅游服务水平提升到更高层次。旅游产业各要素之间以及旅游企业之间发展不平衡，制约了旅游经济发展水平的提高，三亚旅游需要进一步整合。虽然三亚旅游体系内已有一些国际品牌，但全部集中于酒店业。引进国际品牌进行全方位的国际合作，推动三亚旅游产业全面提升，是一条必由之路，也是一条捷径。包括旅行社、商品生产商、交通制造商、银行等，这些国际品牌都将极大地提升城市的总体形象。 　　三亚将在大众旅游的基础上，构建城市旅游、精品旅游、健康和美丽旅游。在这些方面，三亚都有自己的优势，完全可以构建出完善的服务设施和服务体系。 　　今日的三亚，国际文化氛围日益浓厚，随处可见俄语、韩语、日语标示。在大东海，光顾酒吧一条街的外国人几乎与中国人同样多。包容的旅游环境让三亚逐渐成为一个国际性的城市。 　　2006年，三亚旅游结合2007年海南旅游促销年，持续强化三亚旅游目的地形象宣传，加强旅游营销。从德国、丹麦、英国、挪威，到日本、韩国、印度、哈萨克斯坦，三亚旅游将走得更远。    六：三亚主要信仰的宗教   　 三亚主要信仰的宗教有佛教、道教、基督教和伊斯兰教。佛教以三亚南山文化旅游区佛教文化苑最具影响力；基督教教堂位于红沙镇新民街；清真寺有6座，主要分布在凤凰镇。 基督教堂 清真寺 南山寺 三亚宗教事务     50-60年代初，在尊重“信仰自由”的政策指导下，崖县人民政府民政科积极解决信教群众过宗教生活所需要的场所、用品等，保证信教群众享有宗教信仰自由的权利。组织教徒学习法律，遵守法律，自觉接受中国共产党的领导，热爱祖国，制止非法的宗教活动，反对披着宗教外衣，进行分裂祖国的阴谋。1962年12月12日成立苗族、回族工作委员会，会同民政局管理宗教事务。1986年设三亚市民族事务委员会，宗教事务由民委管理。1987年以来，民族事务委员会经常组织教徒学习《宗教活动场所管理条例》，对信教群众进行四项基本原则的教育，严防外来势力的渗透，取缔私设基督教聚会点一个。1989年成立市民族宗教事务管理局，配备干部职工20人，负责宗教事务的管理工作。1989年三亚市宗教管理部门，会同省民族博物馆对羊栏镇回族同胞的历史和来源进行调查，征集回族文物100多件，填补海南回族文物的空白。同时对各宗教寺庙进行分类调查，把重点寺庙的坐落、特点、风格、规模等有关情况注册登记。为了解决羊栏回族教徒的实际困难，三亚市政府决1990年起连续三年每年从地财拨款10万元做为粮食差价补贴。    1990年，三亚市有伊斯兰教和基督教两种教，清真寺庙6座，基督教堂1座，聚会点10个，教徒3030人。伊斯兰教教徒人数较多，市民族宗教局发动教徒集资13.13万元，帮助筹资6万元和2万港币，用于建伊斯兰教堂300平方米及招待所350平方米，使教徒有场所从事活动。 三亚宗教概述 一、基督教 1、组织     基督教始于清光绪七年（1881）传人崖县，至今有109年的历史。     光绪二十年（1894)，美国传教士冶基善在崖县乐罗村（今乐东县乐罗镇）建立起乐罗基督教基金会，光绪十年（1884）在乐罗建立基督教堂。教堂建成后，基督教迅速传播。扩及崖县各地，信徒多达数百人。     民国36年（1947)，归国华侨陈忠一教士来崖县传教，在三亚榆林港租民房一栋作教堂，挂牌“基督教堂”（红沙人称为福音堂），人教的有贫民、商人。1948年教堂迁到红沙镇胜利街，同年还在红沙镇榆林潭建基督教分堂。人教的有汉、黎族群众和其他阶层人士200多人。1954年陈忠一教士离开后，由传道士谭正义（本市人）继位传教，一直到1963年传教活动停止。这期间，每年约有教徒50至60人左右。1980年恢复宗教活动，谭正义在红沙租民房一间继续传教。1982年，三亚市基督教在三亚市委和市人民政府的关怀下批准成立了三亚市基督教“三自”爱国委员会。1985年，市人民政府又拨款在红沙镇新民街建教堂一栋（瓦房），教徒们有了活动场所，宗教活动又走上了正轨。     1990年教徒达700多人，其中有汉族也有黎、苗、壮、瑶等各民族，传教播及南岛农场、立才农场、南田农场、南滨农场及梅山、林旺等乡镇。 2、活动     礼拜是基督教徒向所信奉的神行礼的一种活动仪式，基督教徒们定于每星期日上午全体到教堂聚会，进行宗教礼拜仪式活动，听圣经，因事不能到教堂参加礼拜者，可以自己在家     里进行自拜仪式，以表示对上帝的忠诚和信奉。     基督教的传统节日有圣诞节、感恩节和复活节等节日。三亚市基督教徒们只习惯过圣诞节，每年的公历12月24--26日圣诞节期，是基督教徒们最盛大的喜庆日子，从11月底开始，就为过节做准备，迎接圣诞节的到来。传统的圣诞节前夕的食品包括：火鸡和火鸡腿、甘薯、蔬菜等；节后一般吃水果、饼等。圣诞节比较普遍的节日活动，互赠礼品，家中大小都可以得到礼品。 3、教堂     红沙基督教堂始建于1948年，是由陈忠一教士主建的，位于红沙镇胜利街，教堂总面积约有300多平方米，可容纳教徒近400人，教堂建筑艺术精美，砖间接缝严密，工艺高超，具有古罗马基督教堂的建筑模式和艺术。教堂于1966年“文革”期间被拆毁。     榆林潭基督教堂（草房）始建于1948年，由陈忠一教士主建，教堂位于红沙镇榆林潭，教堂面积300多平方米，能容纳教徒400多人，是茅草房，但搭建技术独特。1952年，教堂被毁。     三亚市基督教堂于1985年由市人民政府拨款和教徒捐款建成，教堂位于红沙镇新民街，是砖瓦结构，总面积为200平方米，可容纳教徒400多人，另外，还建有招待所一栋，是平顶式的钢筋水泥结构，面积54平方米。教堂主持人谭正义。1990年，有各界人士300多人到教堂参观和拜访。 二、伊斯兰教     羊栏回族地区信奉伊斯兰教已有700年以上的历史。羊栏地区的回族属于逊尼派中的伊噶瓦尼派，是回辉、回新两乡所有居民都尊奉的宗教。伊斯兰教经典 七　：三亚地理位置 三亚，全市面积1919.21平方公里，地处海南岛最南端，位于北纬18°09′34″——18°37′27″、东经108°56′30″——109°48′28″之间。是中国唯一的国际性热带滨海度假胜地。三亚北靠高山，南临大海，地势自北向南逐渐倾斜，形成一个狭长状的多角形。境内有大小港湾19个。有大小岛屿40个，主要岛屿10个，面积最大的岛屿西瑁岛和东瑁岛，目前西瑁岛和蜈支洲岛已开发成为著名的旅游景区。 三亚 海滩 沙滩     　　三亚地理环境极为独特，三面环山，形成怀抱之势，山、海、河三种美景自然融合，众多山头也提供了眺望大海、河湾和城市景观的制高点。海水清澈、能见度高，水温适中，全年适合游泳，到三亚看海上日出日落，绝对的美不胜收；三亚市区有东、西两条河流穿过而过，两岸自然生长的红树林绿影婆娑，四季常青，生机盎然，是著名的白鹭栖息之地。美丽的自然风光，优良的生态环境，造就了三亚人居、旅游、度假的美丽天堂。 三亚全景 二河三岸 红树林       九：气候特征 三亚的气候属热带海洋季风气候。年平均气温25.4ºC，七月平均最高气温28.3ºC，一月平均最低20.7ºC气温，全年日照时间约2.563小时。   三亚市全年月平均气温候表   月平均气温（摄氏度） 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月  11月  12月    20.8 21.0 21. 24.8 27.3 28           【着装】 　　春天（ 3 — 5月中旬）温度在18 — 32度，平均20度，穿短袖衬衣和棉质衣裙。 　　夏天（ 5月下旬至9月中旬）炎热且有些潮湿。平均温度摄氏26 · 33度，湿度亦会上升至90％。最高温度36度，宜穿短袖衬衣及丝棉衣裙。而因5月至11月乃台风季节，故应带备雨具。海南有句民俗叫（牛头下雨牛尾晒）就是说海南不怕下雨，更少连绵不绝让人心烦雨季。海南的公众场所多有冷气，常出入及活动期间也应备薄外套。酒店一般在大堂设有雨伞供客人免费使用。     秋天 (9月下旬至12月上旬)温度及湿度下跌，温度为摄氏20 — 30度，平均25度，湿度约80％。天气晴朗及较干爽。宜穿短袖T侐、衬衣、毛衣及轻便外衣。     冬天 (12月中旬至翌年2月下旬)温度由摄氏24-28度，平均温度27度，湿度约73％。天气清凉。是旅游客人海滨活动的绝佳选择，而且特别有助于人们的健康    十：三亚的市歌、市花、市树、市鸟             市歌：《请到天涯海角来》； 歌手：沈小岑；歌词: 请到天涯海角来,这里四季春常在；  海南岛上春风暖,好花叫你喜心怀；三月来了花正红,五月来了花正开，八月来了花正香,十月来了花不败；请到天涯海角来,这里花果遍地开  百种花果百样甜,醉你甜到心里外；柑桔红了叫人乐,芒果黄了叫人爱  芭蕉熟了任你摘,菠萝大了任人采。 天涯海角 菠萝 芒果 花草           市花:三角梅　　三角梅，学名:Bougainvillea Spectabilis 别名叶子花、九重葛、三角梅、毛宝巾、肋杜鹃科属紫茉莉科，叶子花属；原产南美巴西、秘鲁、阿根廷。 三角梅为常绿的藤本植物，茎长数米，花卉栽培中常修整成灌木及小乔木状，株高1一2m，老枝褐色，小枝青绿，长有针状枝刺。枝、叶密被毛，单叶互生，卵状或卵圆形，全缘。 花小，淡红色或黄色，三朵聚生，一般有三枚大型叶状苞片呈三角状排列，小花聚生其中，苞片色有紫、红、橙、白等色，为读花的观赏部位。花期可从11月开始到来年6月，瘦果五棱形，常被宿存的苞片包围，很少结果。喜温暖湿润气候，不耐寒，属短日照植物，在长日照的条件 下不能进行花芽分化，性喜光，不耐阴。南方地区可以露地越冬，北方则做为温室花卉盆栽培 养。对土 壤要求不严，但盆栽以松软肥沃土壤为宜，喜大水、大肥，极不耐旱，生长期水分供 应不足，易出现落叶。 常见的有白苞重瓣三角梅、皱叶深 红三角梅、橙红色三角梅、鸳鸯三角梅、红苞三角梅、光叶斑叶三角 梅、紫红重瓣三角梅、艳紫斑叶三角梅、茄色三角梅、双色三角梅、 情景三角梅等 叶子花的色彩鲜艳，花形独特，且花量大、花期长。           市树：酸豆树、椰子树　 椰树：椰树是一支充满激情的歌；椰树是一首充满希望的诗；椰树是一幅充满生机的画。我们面前出现了一幅幅染透绿色的画面，我们的面前吹来阵阵沁人心脾的椰风，仿佛我们嗅到了椰子的乳香，沉浸在大自然的神奇造化之中。    椰树在海南历史久远，关于椰树的传说众多。一种说法是：椰树是一黎族先民首领越所变，椰子便是"越王头"；神话传说反映了黎族先民开发海南的献身精神。另一传说是一位在海边引颈翘望丈夫归帆的年轻女子，化为椰树，椰树美丽的叶羽是她头上的草帽；美丽的传说表达了海南人们对美好爱情的向往；还有更多的传说，使椰树的蕴涵格外丰富。椰树的来源，较为科学的解释是：椰树原产马来群岛，在古代，不需要土和水到时间自会发芽的椰果落在海中，漂到海南，扎根宝岛，终成奇观。  　　椰树浑身是宝。椰子可以加工成多种多样的食品和饮品，成为海南打向世界的拳头产品。椰子汁、打向世界的拳头产品。椰子汁、肉、根、壳均可入药，椰油可制成高级化妆品。海南的椰雕工艺源远流长，精湛奇巧，在古代被作为面天贡品。     千百年中，海南人民形成了不少与椰树有关的习俗，椰树是海南乡亲的吉祥物。在文昌一带，人们订婚、结婚、生儿以及其它喜庆大事，总要栽椰树作为纪念。海南乡亲认为，椰子吸纳太阳的精华，所以晴天里上午10至12点新摘的鲜椰汁水最甘美。     在海南，椰子不仅进入人们的物质生活领域，同样进入人们的精神生活领域。有关椰子的民歌数不胜数。"鹊鸟爱穿椰子林，椰子能甜鹊鸟心。妹作椰子叶下挂，单等情哥来穿林"。如此纯情的妹子以椰自喻，你能不捧椰痛饮吗？椰子装扮了海南，也塑造了海南人，形成了最具海南特色的地方文化--学者们称之为"椰文化"，并指出：椰树是海的象征，椰树的品格是海南人民的象征，这是海南椰文化最深层的内涵。      从1992年4月起，每年海南都举行国际椰子节。椰子，在中国最大的经济特区，扮演了新的重要角色，成为"让海南走向世界，让世界了解海南"的媒介和桥梁。 酸豆树：酸豆树是国家二级保护植物，同时也是三亚市市树，现只有云南和海南才有，因为酸豆树全身都是酸的，而且其果实在成熟时会分泌一种氨基酸，所以海南本地人都用其嫩树叶、果实和鲜鱼一起熬汤喝据说对身体非常滋补，特别是对孕妇。这片就是酸豆林。酸豆树从叶到果，无处不酸，如果您尝尝它的果子，就永远不会忘记它的大名了。   市鸟     白鹭　白鹭在分类学上的位置为:鸟纲-鹤形目-鹭科-白鹭属,是珍惜物种白鹭属又分五个种：大白鹭、中白鹭、小白鹭、黄嘴白鹭和岩鹭。 大白鹭(Egretta alba modesta)：体大羽长，体长约90cm，是白鹭属中体型较大者，夏羽的成鸟全身乳白色；嘴巴黑色；头有短小羽冠；肩及肩间着生成丛的长蓑羽，一直向后伸展，通常超过尾羽尖端10多厘米，有时不超过；蓑羽羽干基部强硬，至羽端渐小，羽支纤细分散；冬羽的成鸟背无蓑羽，头无羽冠，虹膜淡黄色。     中白鹭(Egretta intermedia intermedia)：体长60-70厘米;全身白色，眼先黄色，虹膜淡黄色，脚和址黑色；繁殖羽背部和前颈下部有蓑状饰羽，头后有不甚明显   的冠羽，嘴黑色。    小白鹭(Egretta garzetta garzetta)：体态纤瘦,乳白色：夏羽的成鸟繁殖时枕部着生两条狭长而软的矛状羽，状若双辫；肩和胸着生蓑羽，冬羽时蓑羽常全部脱落，虹膜黄色；脸的裸露部分黄绿色,嘴黑色，嘴裂处及下嘴基部淡角黄色；胫与脚部黑色，趾呈角黄绿色。岩鹭()：全身黑色，故在台湾又称为黑鹭。有羽冠，胸部与背部有细长之蓑羽，腮白色，嘴黄色，前端暗褐色。脚暗绿色。嘴长约85毫米。本种南方产的为白色。在厦门东海岸（隔海与台湾的金门、澎湖岛相望）一带，近几年来所发现的岩鹭为灰黑羽色，与我国大陆其他地方及港台所见的岩鹭羽色相同，具有亚热带地区的代表性.